Legenda Tommy Jo Sanchez, Oleh: Billie Bierer – Resensi Buku

Western adalah studi dalam arketipe yang hampir sepenuhnya unik untuk peradaban Amerika. Pengembara yang menunggang kuda dengan topi Stetson dan senjata berkilauan di sisi mereka, Pria Tanpa Nama ini menyapu ksatria seperti yang menyimpang, melindungi kota-kota dari kedua penjahat, dan perambahan peradaban.

Dalam "The Legend of Tommy Jo Sanchez", pahlawan kita bukanlah John Wayne, Clint Eastwood, atau salah satu dari segudang karakter yang mungkin ditemukan dalam kanon Louis L'Amour. TJ Sanchez adalah seorang wanita, sama bergairahnya dengan rekan-rekan prianya. Namun, TJ melakukan persis seperti yang dilakukan orang-orang ini – berdiri sebagai simbol, mewakili semangat Old West.

Menolak untuk mengikuti jejak ibunya dengan menjadi pelacur, TJ mencuri seekor kuda dan berangkat menuju kota batu nisan Tombstone, AZ, bersiap untuk membangun masa depannya. Ini adalah padang belantara yang keras, yang sangat tidak ramah, bahkan bagi manusia, tetapi terlepas dari Apache liar, mereka yang mencarinya untuk balas dendam, dan temperamennya sendiri yang berapi-api, TJ menemukan sejenis keluarga yang kasar di antara koboi berkulit, penjudi , dan pelacur. Dia membayangkan sebuah rencana yang akan memungkinkan dia untuk menjalani hidup dengan persyaratannya sendiri, dengan kode kehormatannya sendiri. Dealer poker berbakat, TJ – dengan bantuan Doc Holliday dan Wyatt Earp – menyiapkan permainan poker taruhan tinggi untuk menarik beberapa rol besar ke mejanya, berharap menang cukup untuk membeli saloon mereka, sehingga dia dapat mengamankan masa depannya sendiri dan menjaga gadis-gadis yang bekerja di sana juga.

Perasaan keadilan independen ini bukanlah tema yang asing dalam genre Barat. Hukum perorangan, baik yang dipelihara semata-mata untuk keuntungan pribadi, atau untuk alasan altruistik, adalah ciri khas dari suatu era yang belum dikuasai, sebelum perluasan kemajuan menyapu daratan, membawa moralitas impersonal dan ketertiban yang ditegakkan. Angka-angka "ksatria" ini dihormati, atau ditakuti. Mereka hidup dengan akal mereka sendiri dan pada kondisi mereka sendiri. Di dalam mereka ada kebingungan yang merupakan Old West – integritas yang luhur, dan kekejaman yang tak pernah berhenti. TJ Sanchez adalah semua hal ini, dan harus bertahan hidup. Dia tanpa kompromi menuntut rasa hormat, bahkan dari orang-orang yang berusaha merayu dia. Untungnya, TJ memiliki bagian kelemahannya, kalau tidak, dia tidak bisa ditoleransi, dan tidak mungkin disukai sebagai karakter. temperamennya yang tidak menentu, ketegarannya, keras kepala, dan kecenderungannya untuk melarikan diri kapan saja ada masalah, membuatnya benar-benar menyebalkan, tetapi berikan lapisan-lapisannya yang bisa ditularkan.

Aspek yang paling penting dari "Legenda Tommy Jo Sanchez" adalah bahwa penjahatnya juga seorang wanita. Seperti TJ seperti hari adalah malam, penjudi berpenampilan halus dari Louisiana tertarik pada pertandingan TJ Sanchez yang tinggi, dan dengan cepat menunjukkan bahwa meskipun dia sama dengan TJ dalam kekuatan karakter, dia jauh lebih kejam, dan mau pergi ke mana saja tanpa dilawan oleh lawannya untuk mendapatkan apa yang diinginkannya. Sama seperti TJ Sanchez berdiri di antara teman-temannya sebagai roh dari Old West, Fannie adalah contoh yang sangat baik dari intrusi perkembangan di dataran yang berdebu. Dia lebih agresif, lebih politis dalam dobelnya. Dia terlalu berkilau dan terlalu baru untuk Tombstone, AZ. Dia tiba, bagaimanapun, dan dia mencoba untuk mencuri hal-hal yang paling jelas melambangkan Old West.

"Legenda Tommy Jo Sanchez" menciptakan karakter yang menarik, tulus, dan layak dari genre. Mereka menggosok siku dengan orang-orang seperti Doc Holliday, Wyatt Earp, dan Clara Barton, di Tombstone, AZ, memberikannya rasa sejarah. Jelas bahwa penulis senang melakukan penelitiannya, dan rinciannya membuat cerita menjadi hidup. Dengan cara kritik, buku bisa mendapat manfaat dari mata editor untuk kesalahan tata bahasa, tanda baca, dan ejaan. Namun, "Legenda Tommy Jo Sanchez" adalah bacaan yang menarik dari genre yang mendapat sedikit perhatian akhir-akhir ini. Ini menawarkan sesuatu untuk memuaskan tanpa mengikuti semua kiasan biasa, dan untuk itu, itu benar-benar unik.

Saldo Legenda Kriket

Ketika dewa-dewa yang menjebak akan memutuskan untuk menjadi pemukul yang sempurna sepanjang waktu, mereka akan memberikan kemampuan memukul mereka kepada Viv Richards, kemampuan mencetak gol yang produktif dari Don Bradman dan keseimbangan Sachin Tendulkar.

Banyak yang telah dikatakan tentang Sachin sebagai batsman sempurna dan banyak kritikus membahas berbagai asetnya. Tapi apa yang menciptakan sosok masif dari 100 abad internasional itu, menyeimbangkan lipatannya. Alasan untuk menulis artikel ini adalah bahwa aspek batting-nya belum cukup ditekankan dan saya memiliki perasaan bahwa orang-orang sepertinya tidak menyadarinya.

Shoaib Akhtar dengan mudah menjadi salah satu pemain cepat tercepat yang paling ditakuti di generasinya dan mengambil gawang Sachin berkali-kali yang harus ia banggakan. Dia pernah mengatakan dalam sebuah wawancara bahwa dia bermain bowling dan Sachin memukul Bowlers Pakistan di seluruh taman. Dia memutuskan untuk mencoba menjebak Sachin di alas dengan ayunan tajam. Sekarang mereka yang telah memainkan permainan kriket tahu bahwa bowler cepat melihat batsman sepersekian detik setelah mengirim bola. Shoaib melihat Sachin dan darahnya merayap saat ia melihat kelelawar besar sudah terangkat dan bola melayang pergi ke batas kaki persegi kemudian. Alasan untuk menyebutkan insiden di sini adalah bahwa itu memberi Anda gambaran tentang seberapa cepat Sachin mendapat posisi. Pikiran Anda ini adalah bowler tercepat di dunia dan bisa menjatuhkan blok Anda. Hanya rasa takut itu yang akan menghalangi sebagian besar batsman dari memainkan semua tembakan mereka. Tidak masalah untuk Tendulkar sekalipun. Dia benar-benar acuh tak acuh dalam gerak kakinya melawan semua jenis bowlers. Kaki depan kaki belakang atau di suatu tempat di tengah dia masih bisa mengirim Anda ke perbatasan.

Saya hanya melihatnya pergi ke bowlers cepat tiga kali karena kecepatan mereka. Dulu melawan Henry Olonga dan kedua adalah Alan Donald. Olonga mungkin ingin percaya bahwa dia mendapatkan pria hebat itu menangkis karena kecepatannya tetapi itu benar-benar kebetulan. Sachin adalah setan di jejak balas dendam terhadap dia di pertandingan berikutnya dan apa yang terjadi adalah cerita rakyat di India. Donald adalah pengrajin dan memiliki teori bahwa jika bowler cepat asli mangkuk cepat di-swinger pada waktu yang tepat dalam pertandingan dia akan mendapatkan Sachin baik LBW atau terpesona. Dia mengeluarkan Tendulkar beberapa kali untuk mendukung argumen ini. Tapi kemudian Sachin melakukan koreksi dalam tekniknya untuk mendapatkan kaki kiri di luar garis untuk menghindari keluar baik LBW atau terpesona. Jadi teori ini memudar dengan cepat. Insiden lain harus melawan Shoaib Akhtar di semifinal Piala Dunia 2003 ketika dia membawa Sachin dengan bola yang melambung. Tapi Sachin sudah melakukan kerusakan saat itu dengan 75 bola 98.

Perawakannya yang kecil mungkin juga berkontribusi untuk mendapatkan keseimbangan ini. Ketenangan ini di gawang tak tertandingi. Saya belum pernah melihat batsman lain mendapatkan posisi untuk memainkan bola kriket dengan sangat cepat. Jadi, untuk menjadi batsman yang sempurna, terlepas dari semua hal lain, Anda membutuhkan mata harimau dan keseimbangan Sachin Tendulkar!

Sejarah Texas Chili – Fakta dan Legenda

Chili con carne secara resmi ditetapkan sebagai makanan negara bagian Texas oleh Badan Legislatif Negara pada tahun 1977, tetapi bagi sebagian besar orang Texas, fakta bahwa "mangkuk merah" asli hanya dapat ditemukan di Texas tidak pernah diragukan.

Secara umum diterima bahwa, terlepas dari nama Spanyolnya, cabai con carne (cabai dengan daging) berasal dari San Antonio Texas. Menurut teori populer, cabai Texas adalah adaptasi dari sup pedas yang diperkenalkan ke wilayah itu oleh imigran dari Kepulauan Canary Spanyol, yang datang ke daerah yang sekarang dikenal sebagai San Antonio pada 1731, di tempat yang kemudian menjadi provinsi Spanyol. Texas.

Mendukung teori ini, adalah fakta bahwa semua rempah-rempah yang digunakan dalam versi awal cabai con carne: cabai, oregano dan bawang putih, tumbuh liar di Texas selatan; kecuali jinten, yang diimpor dari Kepulauan Canary oleh pemukim Spanyol yang disebutkan di atas. Bumbu-bumbu ini direbus bersama dengan daging apa pun yang tersedia untuk membuat rebusan petani yang murah, sederhana dan memuaskan.

Sejak awal, cabai dimanfaatkan sebagai makanan jejak yang sempurna. Cowboys pada drive ternak mengambil cabai bersama mereka di jalan. Salah satu metode sederhana untuk melakukan ini adalah dengan menumbuk daging sapi, suet, cabai, dan rempah-rempah bersama-sama untuk membentuk batu bata yang pernah kering, yang siap dikemas. Batu bata cabai bisa dengan mudah direbus dalam panci berisi air, dan disajikan sebagai makanan cepat saji yang praktis. Sebagai alternatif, para juru masak mulai menanam cabai, oregano, dan bawang di patch mesquite yang terletak di sepanjang jalan untuk ternak di masa depan (semak-semak mesquite melindungi tanaman obat dari mencari makan ternak). Berikut ini adalah salah satu versi paling awal dari cabai con carne yang tercatat, resep juru masak dari awal 1800-an:

"Potong daging sebanyak yang Anda butuhkan (apa pun yang akan Anda lakukan, tetapi daging sapi mungkin yang terbaik) berkeping-keping seukuran kacang pecan. Taruh dalam panci, bersama dengan beberapa suet (cukup sehingga dagingnya menang jangan menempel di sisi pot, dan masak dengan jumlah bawang liar, bawang putih, oregano, dan cabai yang sama seperti Anda memiliki daging, masukkan garam, aduk dari waktu ke waktu dan masak sampai matang dagingnya selembut yang Anda kira akan dimakan. "

Belakangan, cabai con carne menjadi populer di kota-kota kecil Texas yang tumbuh di sepanjang jalan ternak. Dengan cara ini, hidangan menyebar ke seluruh negara bagian.

Ratu cabai San Antonio adalah fitur warna lain dari cabai Texas. Mereka adalah wanita Hispanik dengan jiwa kewirausahaan yang membuat pot besar cabai di siang hari dan, mengenakan gaun-gaun berwarna cerah, menggiring gerobak mereka ke Plaza Militer San Antonio, membawa keluar barang-barang mereka dari panci besi yang dipanaskan di atas api kayu atau arang di malam hari. . Tradisi ini dimulai pada tahun 1880 ketika San Antonio menjadi tuan rumah bagi tentara tentara Spanyol, yang berkemah di Military Plaza; fakta bahwa itu juga kota ternak dan kota kereta api memastikan bahwa ratu cabai memiliki banyak pengunjung potensial yang bersedia dan mampu menyelipkan barang-barang mereka yang berapi-api. Pada tahun 1887, ratu cabai dipindahkan ke Market Square oleh pemerintah kota, di mana mereka tetap menjadi pusat kota San Antonio yang populer hingga tahun 1937, pada saat itu mereka diminta untuk mematuhi peraturan sanitasi yang ditetapkan untuk semua tempat makan di kota. Banyak ratu cabai yang ditempatkan di dalam ruangan untuk melanjutkan bisnis, tetapi San Antonio kehilangan salah satu atraksinya yang unik dan penuh warna.

Frank H. Bushick, Komisaris Pajak San Antonio, menulis artikel tentang ratu cabai yang muncul di edisi Juli 1927 dari Frontier Times. Menurut Bushick:

"The cabai berdiri dan ratu cabai adalah kekhasan, atau lembaga unik, dari Alamo City. Mereka mulai pergi kembali ke sana ketika tentara Spanyol berkemah di alun-alun. Mereka mulai memberi makan para prajurit. Setiap kelas orang di setiap stasiun kehidupan meremehkan mereka di masa lalu, beberapa tertarik dengan hal-hal baru, beberapa dengan harga murah, sepiring besar cabai dan kacang-kacangan, dengan tortilla di samping, biaya sepeser pun, sepatu bot Meksiko dan turis yang dipenuhi sutra akan berbaris dan makan berdampingan, tidak sadar atau tidak menyadari yang lain. "

Ratu cabai kembali ke San Antonio, setelah mode, pada tahun 1980-an, ketika kota ini memulai peragaan kembali sejarah ratu cabai sebagai penghargaan atas makanan negara bagian Texas: cabe con carne. The El Mercado Merchants mensponsori "Return of the Chili Queens Festival" tahunan yang diadakan di Market Square selama perayaan Hari Peringatan Mei.

Tentu saja chili con carne tidak hanya populer di Texas. Hidangan gurih ini pertama kali mendapat paparan nasional ketika disajikan di Stand Chili San Antonio yang didirikan pada tahun 1893 di Pameran Columbus di Chicago Illinois, di mana itu menjadi hit besar dengan orang banyak.

Cookoff Chili adalah bentuk populer dari kompetisi yang lezat dan ramah di seluruh Amerika Serikat. Bahkan, pemasakan secara resmi disetujui oleh International Chili Society diadakan jauh seperti Kanada dan Kepulauan Cayman. Tetapi nenek moyang semua sajian cabai adalah yang diadakan setiap tahun di Terlingua, Texas, yang didirikan pada tahun 1967 dengan bantuan Carrol Shelby, Texan terkenal dan ayah dari mobil sport Cobra.

Cookoff cabai Terlingua pertama diadakan untuk menjawab tantangan yang dilontarkan oleh H. Allen Smith, seorang penulis dari New York yang telah menulis sebuah cerita dengan judul, "Tidak Ada Yang Tahu Lebih Banyak Tentang Cabai daripada Saya Lakukan" untuk edisi Agustus 1967 tentang Liburan Majalah. Dalam artikel itu, ia menyatakan bahwa, "… tidak ada pria yang hidup, saya ulangi, dapat mengumpulkan pot cabai sebagai ambrosial, yang lembut dan beraroma semerbak, seperti cabai yang saya buat." Dan, untuk menambahkan penghinaan ke luka, resepnya termasuk kacang!

Kacang tidak dianggap sebagai bahan cabai asli Texas. Seperti judul lagu tidak resmi yang dinyanyikan setiap tahun di Cookoff Terlingua akan memilikinya: "Jika Anda Tahu Kacang Tentang Cabai, Anda Tahu Bahwa Cabai Tidak Memiliki Kacang." Juara cabai asal Texas, Homer "Wick" Fowler, tidak mampu membungkam klaim yang memalukan ini, menantang New Yorker yang gusar untuk konfrontasi, dan memasak cabai yang hebat lahir. Sayangnya, hasilnya tidak meyakinkan karena hakim ketiga meminta diri untuk tidak melayani setelah dia memuntahkan sesendok cabe yang dia coba telan ke seluruh kaki wasit. Menurut seorang saksi, penulis Sports Illustrated Gary Cartwright,

"Lalu dia mengalami kejang-kejang. Dia menabrak sapu tangan putih ke tenggorokannya seolah-olah dia sedang membersihkan laras senapan, dan dalam bisikan menyakitkan, Witts mengatakan dirinya tidak bisa melanjutkan."

Jadi, pemasakan cabai pertama berakhir dengan dasi, tetapi orang-orang Texas belum memberikan satu inci pun masalah kacang pada cabai, setidaknya pada pemasakan cabai yang disetujui. Aturan pertama dari Aturan dan Peraturan Kontes Resmi International Chili Society menyatakan bahwa:

Aturan dan peraturan berikut untuk koki di Kejuaraan Dunia, Negara, Regional dan Distrik Cookoffs adalah sebagai berikut:

1. Cabai Merah Tradisional didefinisikan oleh International Chili Society sebagai jenis daging atau kombinasi daging, dimasak dengan cabai merah, berbagai bumbu dan bahan lainnya, dengan pengecualian BEANS dan PASTA yang dilarang keras.

Aturan kedua dari Aturan Memasak Chili Chili Appreciation International, panitia Terlingua Chili Cookoff mengatakan:

2. TIDAK ADA PENGISI DI CABAI – Kacang, makaroni, beras, bubur jagung, atau bahan sejenis lainnya tidak diizinkan.

Meskipun begitu, bahkan banyak orang Texas menikmati kacang dalam cabai mereka. Chili con carne adalah jenis hidangan yang mengundang kreativitas dan eksperimentasi dan variasi lezat yang tak terbatas adalah mungkin. Namun, meskipun ada hampir sama banyak resep cabai karena ada bintang di langit, tidak semuanya memenuhi syarat sebagai artikel asli dari Negara Lone Star. Saya akan meninggalkan Anda dengan kutipan:

"Cabai yang ditanam di luar Texas biasanya adalah imitasi yang lemah dan apologetik terhadap hal yang nyata. Salah satu hal pertama yang saya lakukan ketika saya pulang ke Texas adalah memiliki semangkuk merah. Tidak ada yang lebih baik." – Lyndon B. Johnson, Presiden Amerika Serikat ke-36.

Munchkinville: Sebuah Legenda Perkotaan dari Palm Springs – Apakah Wizard of Oz Midgets Menetap di Gurun?

Munchkinville, Munchkin Land, Midgetville, Midget Town: semuanya adalah nama-nama tempat mitos yang pernah saya dengar sejak saya di SMP di tahun 1970-an. Itu selalu diceritakan tentang orang kedua. Seseorang saudara laki-laki, paman, teman lama, selalu ada orang lain di sana. Jangan pernah orang yang melakukan pemberitaan itu. Cerita ini bertahan hingga hari ini. Seorang keponakan saya, yang lulus dari Sekolah Menengah Atas Palm Springs pada tahun 2000 telah mendengar desas-desus juga; seperti halnya sepupu yang lebih muda lagi. Munchkinville adalah dan merupakan Urban Legend of the city of Palm Springs.

Saya di sekolah menengah pertama kali saya pergi mencarinya. Seperti legenda, setelah Wizard of Oz dibuat kembali pada tahun 1930-an, beberapa aktor cebol mengambil pendapatan mereka dan membeli tanah di daerah Araby Palm Springs. Mereka memainkan peran kunci dalam membangun rumah mereka, menginginkan pintu, jendela, meja, dan garis atap yang akan dibangun khusus untuk orang-orang kecil. Sebagian besar rumah dibuat dari batu alam dan mereka dibangun di ujung jalan buntu yang panjang yang tidak terlihat dari seluruh dunia. Mereka ingin menciptakan tempat untuk diri mereka sendiri di surga selebriti Palm Springs.

Jalan utama ke daerah Araby pada tahun 70-an adalah jalan setapak dan jalan tanah sempit berwarna hitam yang sempit yang disebut Jalan Lingkar, hampir tidak cukup luas untuk satu mobil. Jika dua orang harus melewati satu sama lain, seseorang harus menekan gunung yang mengukir tepi bagian dalam jalan, atau menggantung ban hampir mendekati setinggi 50 kaki dari sisi lain jalan yang membentang di atas gurun yang tersisa. bersih untuk banjir musim dingin. Sudah larut dan gelap. Kami menantang Jalan Rim dan kemudian mencari beberapa persimpangan di lingkungan kecil Araby. Akhirnya kami mencapai puncak lambang kecil di puncak rumah dan jalan tanah yang lebih tipis mengarah lebih jauh ke belakang di sepanjang tepi pegunungan dan kemudian berbelok ke bawah menuju pencucian.

Kami merayap mobil kami ke depan sampai seseorang berteriak dan menunjuk ke sekelompok kecil rumah yang kasar, "Itu dia!" Saya mencoba melihat melalui kabut di dalam mobil, di kepala saya, dan melalui sorotan lampu depan dan kegelapan di luar kolam kabut kuningnya. Saya tidak yakin apa yang saya lihat, tetapi itu sesuai dengan deskripsi yang diberikan kepada saya. Seseorang di dalam salah satu rumah menjulurkan kepalanya ke jendela. Adikku berteriak, "Oh, sial!" dan kami melaju dengan cepat, tertawa seperti orang idiot.

Ketika saya cukup tua untuk memiliki SIM saya sendiri, saya mencoba untuk menciptakan kembali penemuan kami. Tapi aku tidak pernah melihat dengan pasti apa pun yang mengingatkan pada malam yang gelap dan mabuk itu. Namun, kapan saja seorang teman ditanya tentang Munchkinland, mereka mengaku telah ada di sana sendiri atau mengenal seseorang yang memiliki. Tetapi jika diminta untuk membawa saya kembali ke sana, mereka akan selalu berseru jadwal yang padat, "Gotta go."

Maju cepat 30+ tahun, baru-baru ini sebenarnya, saya menemukan diri saya di Palm Springs suatu hari dengan kamera digital di tangan saya dan lebih banyak waktu daripada yang saya jadwalkan. Saya memutuskan untuk menyetir jalur yang sama yang saya ingat sebagai remaja dan melihat apa yang saya bisa. Up Araby drive saya pergi. Itu telah dibangun menjadi jalan biasa selama bertahun-tahun dan memberikan akses yang lebih mudah ke lingkungan rumah-rumah terpencil yang sekarang bergengsi. Menyodokkan mobil saya ke jalan yang berbeda selama siang hari saya memutuskan bahwa tidak ada jalan lintas yang mengarah ke sekelompok rumah di luar yang paling mudah dideteksi, dan tidak ada yang tampak seperti tangan yang terbuat dari batu. Tapi di jalan bernama Smoketree, aku menemukan gerbang besi, bata, dan mortir yang cukup baru dan sangat besar dengan singa-singa kecil bertengger di atas pilar dan kepala singa di pagar yang tampak seperti pengecut. Penempatan gerbang ini dan sejumlah kecil jalan di luarnya yang dapat saya lihat menyiratkan bahwa itu mungkin hanya berjalan di sepanjang tempat cuci ke beberapa rumah atau rumah di luar lingkungan normal.

Saya mengemudikan lebih banyak di sekitar lingkungan, ke puncak Araby Drive dan menemukan tempat kecil di jalan dengan tanda-tanda yang berbunyi: TIDAK PARKIR KAPAN SAJA. Saya parkir. Dan melangkah begitu untuk membiarkan mobil saya melindungi saya dari pemandangan rumah di bawah saya ketika saya mengambil kebocoran. Di depan saya ada menara air tua, dan di bawahnya ada palang besi yang menghalangi akses dari Araby Drive ke jalan tanah yang jauh lebih tua dan sempit yang sekarang ditumbuhi gulma dan sikat. Turun turun karena melilit dasar gunung, tinggal tepat di atas tempat cuci di bawah sampai mencapai sekelompok kecil rumah, terbuat dari batu. Mereka hampir tidak terlihat, menyatu dengan gunung dan gurun yang begitu alami dan tertutup dalam beberapa dekade pertumbuhan tanaman. Saya tidak berjalan. Mereka tampak seolah-olah mereka tidak hidup selama bertahun-tahun. Dan selain itu mobil saya diparkir secara ilegal.

Kemudian pada hari itu, saya memposting pemikiran saya di Facebook kepada semua teman lama saya yang masih hidup. Ada sekitar 50 komentar yang dikirim sebagai balasan. Sepertinya semua orang punya cerita untuk bercerita tentang Munchkinville. Beberapa percaya mereka telah menemukannya ketika mereka masih muda. Yang lain mengklaim itu desas-desus palsu. Tetapi semua memiliki cerita untuk dibagikan.

Legenda Bruce Lee: Hidup dan Zamannya

Legenda Bruce Lee adalah salah satu kisah sukses Hollywood yang lebih unik. Apa yang membuat prestasi Bruce Lee begitu sukses adalah kenyataan bahwa dia benar-benar mengatasi segala macam kemalangan dan rintangan untuk mencapai bintang yang tampaknya sulit dipahami olehnya. Sebagai instruktur seni bela diri untuk bintang-bintang, salah satu klien Lee yang paling terkenal adalah Steve McQueen. McQueen adalah bintang internasional utama yang datang dari kesuksesan BULLITT dan selama sesi pelatihan dengan Bruce Lee, Lee bertanya pada McQueen apakah dia akan membantu membuka pintu di Hollywood. McQueen dengan arogan mengatakan tidak dan melakukannya dengan cara yang meremehkan. Pada dasarnya, McQueen berkata, "Mengapa saya harus membiarkan Anda mengendarai coattails saya?"

Sebagian besar orang telah diruntuhkan dan dilecehkan karena pengkhianatan yang jelas-jelas diabaikan tetapi Lee memberitahukannya bahwa dia tidak akan terhalang. Dia menyebutkan kepada orang lain bahwa dia akan menjadi bintang yang jauh lebih besar daripada McQueen.

Hari ini, kedua pria telah berlalu dan legenda Bruce Lee telah jauh dibayangi karir Steve McQueen yang agak terlupakan.

Kehidupan dan karir Bruce Lee benar-benar melejit ketika film ENTER THE DRAGON meraih lebih dari $ 10 juta dalam satu bulan – jumlah yang mengejutkan pada tahun 1973. Film ini membuat Lee menjadi bintang besar di seluruh dunia dan, bersama dengan Clint Eastwood dan Sean Connery, dia dianggap sebagai salah satu pendiri dari genre film aksi modern.

Sayangnya, keberhasilan ini adalah anumerta. Lee telah lulus sebelum rilis ENTER THE DRAGON. Film yang dibuatnya di Hong Kong pada 1971 dan 1972 akan dirilis setelah pemutaran perdana AS ENTER THE DRAGON. Fitur ganda FISTS OF FURY dan THE CHINESE CONNECTION akan menghasilkan lebih dari $ 50 juta di Amerika Utara dan Eropa.

Ya, Bruce Lee adalah draw box office besar karena tidak ada orang lain di industri film seperti dia. Dia adalah pahlawan super yang hidup yang membantu ENTER THE DRAGON menarik banyak penonton anak-anak pada pertunjukan siang hari. Ini sungguh ironis mengingat film itu membawa R Rating pada saat itu.

Melalui lensa sejarah, banyak orang akan memiliki waktu yang sulit untuk percaya bahwa Bruce Lee pernah mengalami masa sulit untuk menjadi bintang seperti itu mengingat semua bakatnya. Kebenaran masalah ini adalah Hollywood mencurigai menempatkan aktor Asia dalam peran utama. Inilah mengapa dia menolak peran David Carradine dalam serial televisi KUNG FU. Televisi Warner Bros tidak berpikir seorang bintang Asia akan diterima dalam peran utama di televisi Amerika.

Bruce Lee membuktikan kritiknya salah dan melakukannya sejak masa mudanya.

Lee adalah anak yang sangat hiperaktif yang dianggap "tidak bisa diboroskan" dan cenderung berkelahi. Ayahnya merasa bahwa mendaftarkannya dalam pelajaran seni bela diri akan baik baginya. Lee membenamkan diri dalam studi Wing Chun kung fu selatan di kwoon (sekolah) Yip Man di Hong Kong. Rupanya ini menenangkannya agak bahwa dia cukup disiplin untuk bekerja sebagai aktor cilik dalam film Hong Kong. Tentu saja, di sinilah benih menjadi bintang film berkembang.

Sangat ingin tahu, Bruce Lee mempelajari sebanyak mungkin tentang berbagai bentuk seni bela diri Tiongkok sampai datang ke Amerika pada tahun 1959.

Lee pindah ke Seattle di mana dia mulai mengajar kungfu kepada siswa non-Cina … sesuatu yang tidak cocok dengan kebanyakan master. Akhirnya, Lee pindah ke Oakland di mana legenda Bruce Lee berbelok lagi. Dia ditantang oleh seorang rekan praktisi kung fu karena Lee mengajarkan kung fu non-Cina. Lee memenangkan pertarungan tetapi merasa butuh waktu terlalu lama dan bahwa dia terlalu lelah setelahnya. Hal ini menyebabkan dia mengembangkan pendekatan seni bela diri baru yang dijuluki Jeet Kune Do, The Way of the Intercepting Fist. Metode baru ini menghindari konsep tradisional untuk mempelajari gaya seni bela diri dan, sebagai gantinya, menggabungkan kungfu, tinju, dan pagar untuk membentuk bentuk pertempuran pribadi yang jauh lebih organik dan cair. Sifat cair seperti itu tidak hanya dibuat untuk sistem pertahanan diri yang berkualitas; itu juga membantu membentuk dasar untuk gaya teater yang menarik yang dikembangkan untuk demonstrasi dan film.

Bruce Lee akhirnya mendapat sedikit oleh bug bertindak sekali lagi dan yang menyebabkan pendaratannya peran Kato dalam seri Green Hornet. Keberhasilan Green Hornet dalam sindikasi di Hong Kong akhirnya menyebabkan kesepakatan film di luar negeri yang akhirnya mengarah pada lampu hijau untuk Enter the Dragon di AS.

Sayangnya, Bruce Lee akan mati pada usia 33 setelah reaksi alergi yang parah terhadap resep menyebabkan pembengkakan otak. Ketika dia mewariskan dari dunia ini, dia akan memasuki sejarah sejarah budaya pop karena keberhasilannya yang luar biasa dalam kehidupan.

Hari ini, legenda Bruce Lee masih sama kuatnya dengan ketika ia telah menjadi terkenal di seluruh dunia sebagai ikon seni bela diri dan bintang film laga besar sepanjang masa.

 Puisi tentang Penambang (Cerro de Pasco) dengan Legenda, Dongeng dan Tulisan Lain – Inggris dan Spanyol

1

Lampu, seperti Api

((Di Dalam Terowongan Penambang)

(di Tambang Volcan))

Dindingnya sepertinya saya lihat,

jauh di dalam tambang Volcan.

Mereka hanya melihat saya,

dan menatap, jauh di dalam tambang Volcan.

Saya tidak tahu apa-apa, bukan hal tentang ini! –

Di mana di dalam labirin bawah ini

apakah kuncinya? (Lampu, seperti api-mungkin!)

Saya melihat, kata-kata saya mendengus; kemudian,

Saya sama sekali tidak mengucapkan kata-kata:

jauh di dalam tambang Volcan.

Dunia di bawah sini memiliki matahari yang lucu

itu yang benar-benar saya ketahui;

jauh di dalam tambang Volcan.

Lampu terowongan terbakar, o

ya, ya, lampu terowongan terbakar

-di setiap akhir, dan di antara;

terowongan terbakar (dengan lampu, seperti api):

membakar malam sekali yang abadi,

di sini, jauh di dalam tambang Volcan;

dengan demikian, malam mempermanis hidup, seperti cahaya

merayap di sepanjang dinding, lantai dan langit-langit

(api bertebaran di sana-sini, di mana-mana),

jauh di dalam tambang Volcan.

Tidak: 2094 12-7-2007)

2

Ghost of the Deep Mine

Saat saya berjalan melalui terowongan ini,

tambang terdalam, di Volcan,

Saya tampaknya memiliki menyeret ekor,

menyeret masa lalu,

menyikat masa lalu dengan ekorku …;

mungkin, hanya perchance, itu satu

dari hantu-hantu itu, yang belum melepaskannya,

hilang dalam kegelapan, dahulu kala.

Mungkin, hanya perchance, dia adalah milikku

menyeret ekor, mencoba mengatakan, "Halo!"

Versi Spanyol

Fantasma de la Mina Profunda

Mientras caminaba sebuah través de este túnel,

uno de los más profundos de la mina, en Volcan

saya parecía que tenía una cola arrastrándola,

arrastrándola a lo largo del pasado,

cepillando sobre el pasado con mi cola …;

talvez, sólo talvez, era este uno

de esos fantasmas, que no quería dejarlo,

perdido en la oscuridad, tiempo atrás.

Talvez, sólo talvez, él es mi

cola arrastrada, tratando de decir, "¡Hola!"

3

Akar

Ketika seseorang berjalan di jalan Cerro de Pasco (Negara Penambang)

Anda dapat merasakan detak jantung para penambang, denyut nadi mereka

(Hampir mendengar langkah kaki-sepatu bot bertulang baja berat mereka,

melawan tanah yang keras).

Seseorang bahkan dapat merasakan dorongan dan tarikan palu mereka

jauh di dalam krisis bumi.

Besi, tembaga, seng dan emas, semua mineral

di dalam bumi yang hidup,

menyerahkan akarnya – agar manusia bisa hidup.

Versi Spanyol

Sustento

Cuando uno camina las memanggil de Cerro de Pasco (Nación Minera)

puedes sentir los latidos de los mineros, sus pulsos

(Oir los pasos-de sus pesadas botas de puntas de acero,

contra el suelo duro).

Sentir el empuje y tirar de sus martillos

(profundo dentro de la corteza de la tierra).

El hierro, cobre, seng y oro, todos los minerales

dentro de la tierra viva,

entregando su sustento-para que el hombre pueda vivir.

2065 (27-Nov-2007) (Dedicado al Ing. Teódulo Quispe Huertas)

4

Para Penambang dan Lebah

Tampaknya (atau setidaknya itu untuk saya) –

tampaknya, di tambang-tambang Volcan Cerro de Pasco,

tidak ada awal atau akhir.

Mereka seperti lebah (penambang) tanpa sayap,

di atas lautan kotoran dan mineral;

di sini, seseorang mendengar suara mesin-

dekat dan di kejauhan- menyegel pikiran,

hari masuk, dan malam keluar, saat masuk

dan gema di dalam rumah bagian dalam tubuh seseorang.

Catatan: Tidak: 2081, 12-3-2007; selama tur keliling tambang di Volcan, pikiran menemukan cara sederhana untuk mencernanya semua jika memang ada yang tertarik dengan lingkungan dan industri yang sekarang ia temukan; karena itu adalah operasi imunitas, dan kemudian, sekali di lingkungan ini, pikiran menutup ke hal-hal sepele yang masuk ke luar, untuk berbaris dengan dunia baru yang sekarang ada, dengan semua pemandangan dan bunyi; oleh karena itu, itu membungkus satu sampai itu semua adalah satu, bagian dari lingkungan, itu saya.

Versi Spanyol

Los Mineros y las Abejas

Parecería (o al menos esto me pareció) –

parece, que en las minas Volcan de Cerro de Pasco,

tidak ada com com nizozo final.

Ellos (los mineros) anak como las abejas, berdusta sayang,

sobre un océano de tierra y mineral;

aquí, uno escucha los sonidos de las máquinas-

cerca y en la distancia-sella la mente,

de la mañana a la noche, cuando este entra

y resuena dentro de la casa interna del cuerpo de uno.

Nota: durante mi visita de día entero a las minas Volcan, la mente encuentra una manera sederhana de digirir todo esto si efectivamente uno está interesado en el ambiente y la industria, ahora uno se encuentra uno mismo dentro; porque esta es una operación inmensa, y así, una vez en este ambiente, la mente se cierra a los detalles que vienen de afuera, para alinearse con el nuevo mundo en el que ahora se está, con todas sus vistas y sonidos; por esta razón, este lo envuelve a uno hasta que todo sea uno, parte del ambiente, esto me pasó.

5

The Brave and the Few

Para penambang (pemberani dan sedikit) berakhir

Terus hidup, dan di dunia yang dipenuhi udara;

Ini musuh mereka, penjahat mereka!

No. 2069 11-27-2007

Versi Spanyol

Los Machos y no Muchos

Los mineros (valientes y pocos) soportan

Vivir en, y en un mundo de-aire húmedo;

¡Este es su enemigo, su proscrito!

# 2069 27-Nov-2007

6

Restoran di Yeralis

Dua telur

roti

kopi panas

10 pagi-

Liz sedang sibuk;

Mama Grimalda sedang membuatkanku sarapan.

Matahari menerpa wajahku;

kita makan di meja luar

saya dan istri saya (lebih baik seperti itu

Anda bisa melihat semuanya).

Tiga orang di dalam memiliki sup

(mangkuk mereka dikemas ke pelek

(patasca).

Jalan-jalan mulai penuh

dengan orang sekarang.

Liz mengatakan banyak Miner Engineer & # 39; s

datang ke sini untuk makan (tempat itu bersih).

Berapa banyak anak di sini

akan menjadi penambang (saya bertanya pada diri sendiri)?

Berapa banyak orang tua di sini,

apakah penambang sekaligus?

Berapa banyak orang di sini sekarang,

apakah penambang? … hanya berfikir!

Dingin tetap di dalam

udara- (ini dingin di sini)

sebagian besar, langit cerah!

Telur pertamaku muncul,

sekarang rotiku …

Saya bertanya pada diri sendiri:

dimana kopinya?

Hari baru saja dimulai.

Satu dari sekian banyak

Tuhan telah memberi …!

Tidak: 2070 11-28-2007

Versi Spanyol

Restaurante Yeralis

Dos huevos

panci

café caliente

10 de la mañana-

Liz está ocupada;

mamá Grimalda me está preparando desayuno.

El sol está pegando en mi cara;

Estamos comiendo en la barra de afuera

mi esposa y yo (es mejor de esta manera

tú llegas a ver todo).

Tres personas dentro están tomando sopa

(sus tazones están llenos hasta el borde

-patasca).

Las memanggil se están lenando

con gente ahora.

Liz dice que muchos ingenieros de minas

vienen acá a comer (el lugar es limpio).

Cu Cuántos niños por aquí

seran mineros? (saya pregunto yo mismo)

Cu Cuántos ancianos por aquí

fueron mineros alguna vez?

Cu Cuántas personas por aquí

anak mineros? … ¡sólo estoy pensando!

¡El fío permanece en el

aire- (hace frío aquí)

sobre todo, cielo limpio!

El huevo aparece primer,

ahora mi pan …

saya pregunto mi mismo:

D ddede está el café?

El día acaba de empezar.

¡Uno de tantos muchos

que Dios nos da …!

# 2070 28-Nov-2007

7

Kain dari Penambang

Saya, sebagai penambang akting harus meletakkan sepatu bot panjang yang berat di,

baja yang ditempa; dan helm (disebut topi keras),

dengan kabel dan lampu panjang terpasang;

sabuk tebal,

dan baterai yang dikemas menempel di punggungku;

kacamata, dan jumper;

Saya tampak seperti seorang angkasawan.

Dan kemudian kami siap untuk pergi,

tapi aku benar-benar butuh tidur siang, tapi aku tidak bilang begitu.

Catatan: 2076 11-28-2007 Ditulis pukul 3:30 sore, setelah kami mengunjungi tambang.

Versi Spanyol

La Ropa de los Mineros

Yo, actuando como un minero tuve que ponerme esas pesadas botas largas,

con punta de acero; y un casco (llamado sombrero duro),

con una cuerda larga y luz sujeta;

una correa gruesa,

y una batería cargada atada a mi espalda;

pelindung lentes, y un mameluco;

saya parecía a un hombre del espacio.

Y después estábamos listos para partir,

pero realmente necesitaba una siesta después de vestirme,

pero no lo dije esto.

Nota: # 2076 28-Nov-2007 Escrito a las 3:30 sore, una hora después de visitar la mina.

8

Bapak. Guapo

Saya berada di kandang dengan banyak penambang

ketika topi keras penambang disinarkan di wajah saya …

Saya tidak bisa menahan senyum tersenyum yang dia tampilkan,

jadi saya balas menatap, dan mengambil fotonya:

"Ini Tuan Guapo," para penambang berteriak!

Versi Spanyol

El Señor Guapo

Estuve en la jaula con muchos mineros

cuando el sombrero duro de un minero brillo en mi cara …

tidak ada orang yang menentang la amplia sonrisa que él mostró,

oleh eso le devolví la mirada, y le tomé una foto:

"Él es el señor Guapo"! vociferaron los demás mineros.

9

Seorang Penambang, Tambang dan keluarga

Seorang penambang dan tambang

adalah satu.

Seorang penambang dan keluarganya

dan sebuah tambang

adalah satu.

Tidak: 2072 11-28-2007

Versi Spanyol

Un Minero, una Mina y una Familia

Tidak ada minero y la mina

anak uno.

Un minero y su familia

y una mina

anak uno.

#: 2072 28-Nov-2007

10

Lokomotif

Kereta api, seribu delapan ratus kaki di bawah bumi

dikendalikan secara elektrik oleh overhead kabel,

di trek besi, dengan gerobak baja-

penuh dengan mineral, mengarungi terowongan;

rodanya berdecit keras, seperti tikus raksasa …!

Saya menyaksikan cahaya redup naik spiral

karena dekat saya-istri saya memegang siku saya:

lampu kereta yang lembut seperti debu jatuh

membasahi kulitku … seperti itu

melewati saya, membawa beban tonase.

Kedengarannya seperti guntur berguling yang rata

trek; Saya pikir: berapa banyak yang mati di sini,

melawan dinding batu melankolis ini?

Tidak: 2073 11-28-2007

Versi Spanyol

La Locomotora

¡Un tren, 1800 pies debajo de la tierra

eléctricamente conducido por un cordón eléctrico arriba,

sobre rieles de hierro, con carros de acero-

lenos de minerales, ruge abajo del túnel;

sus llantas suenan fuerte, como ratas gigantes …!

Veo que las luces tenues suben dan espirales

mientras este se acerca a mi-mi esposa sujeta mi codo;

las luces del tren anak suaves como polvo cayendo

se empapa dentro de las partículas de mi piel … como si

saya pasara, llevando sus tonelajes de carga.

Este suena como truenos retumbando sobre esas

vías aplanadas; pienso: c cuántos murieron aquí

contra estas paredes de piedras melancólicas?

# 2073 28-Nov-2007

11

Lampu Pingsan

Saya menulis tentang para penambang

(mengumpulkan informasi secara mental)

berpikir, berjalan di terowongan bawah tanah.

Saya merasa tabir kesedihan menyelimuti saya,

kesedihan yang datang dari kematian,

seolah-olah aku sendirian di tambang;

tidak ada panas terik dari matahari

tidak ada bulan, untuk membengkokkan pikiranku,

hanya lampu palsu di kejauhan:

Saya ada di dunia lain.

No: 2074, 11-28-2007 Tertulis lima jam setelah berjalan melewati terowongan Volcan Mines, 1800-kaki di bawah bumi. Puisi ini tidak dimaksudkan untuk menjadi negatif, ini dimaksudkan untuk menunjukkan, penambang tinggal di dunia lain, ketika memang, ia berada dalam kebiasaan yang dipilihnya, yaitu ranjau; jadi setidaknya perasaan saya saat saya mengalami terowongan bawah tanah ini, dan mencoba menempatkan diri saya di tempat mereka.

Versi Spanyol

Luces Tenues

Estoy escribiendo sobre los mineros

(recelectando información mentalmente)

pensando, caminando dentro de los túneles subterráneos.

Siento que un velo de tristeza saya envuelve,

una tristeza que viene de la muerte,

como si estuviera sólo en las minas;

tidak ada jerami calor abrasador del sol

ni luna, para cambiar mi mente,

sólo menggabungkan tenues apagadas en la distancia:

Estoy en otro mundo.

# 2074, 28-Nov-2007 Escrito cinco horas después de caminar a través de los túnelles de las Minas Volcan, 1800-pies debajo de la tierra. Las intenciones de este poema no son negativas, sino que quiero mostrar, la vida de los mineros a otro mundo, porque realmente, él esta en su lugar kebiasaan escogido, que son las minas; así al menos fueron mis sentimientos de como experimenté estos túnelles subterráneos, y traté de ponerme yo mismo en sus lugares.

12

The Sleeping Miner

Oh ya, dia sudah lama pergi sekarang,

tersebar di antara tambang yang dalam;

yang dia lihat, dan tersisa

mengapung sepanjang malam.

Dia tidur dengan mineral yang berkilauan-

Matanya memiliki gerakan cepat.

Tidak: 2082 12-4-2007

Versi Spanyol

El Minero Durmiente

Ah si, hace tiempo que él está durmiendo ahora

dispersado entre las minas profundas;

la que él ve, y permanen

sebuah flote a través de la noche.

El duerme en los minerales destellantes-

sus ojos tienen movimientos rápidos.

# 2082 4-Dic-2007

13

Ruang hotel
(Dalam Cerro de Pasco)

Perjalanan saya di kota ini lambat, pagi ini

tubuhku, tubuh tua ini berkata:

"Kembali ke kamar hotel,

duduk di dekat pemanas di kamar

(dimana ini hangat) … "

pikiran saya kembali ke sana:

jalan kembali, kembali, di kamar hotel itu,

saat bendera tubuh ini turun,

gerakan untuk taksi

untuk pergi ke tempat lain.

Catatan: Tidak 2078; ada sekitar 70.000 hingga 125.000 narapidana ke Cerro de Pasco, tergantung pada bagaimana seseorang mengukur kota. Hampir 15.000 kaki di atas permukaan laut. Di sini dingin sekali.

Versi Spanyol

Cuarto del Hotel
(En Cerro de Pasco)

Mi caminar en esta ciudad es lento, esta mañana

mi cuerpo, este viejo cuerpo dadu:

"Regresa al cuarto del hotel,

Siénétate por la calefacción en el cuarto

(donde es caliente) … "

mi mente vuelve a pensar esto:

vuelve, vuelve, a ese cuarto del hotel,

mientras que este cuerpo se mueve

para llamar a un taxi

para ir a otro sitio.

Nota: # 2078; hay alrededor de 70,000 a 125,000 habitantes en Cerro de Pasco, dependiendo de cómo uno mide la ciudad. La ciudad está casi 4,380 metros sobre el nivel del mar. Hace frío allí.

14

Kota Dingin
(di Cerro de Pasco)

Hujan ringan turun (pagi ini)

saat saya melihat keluar jendela mobil-

Saya tersenyum di sudut-sudut rumah adobe,

di sini di kota penambang … (Cerro de Pasco),

tidak yakin mengapa, terlepas dari itu

yang tinggal di sini harus berakhir …;

anjing berjalan di tanah yang keras dan dingin,

wanita bergerak cepat di iklim dingin ini

(di sini di kota tertinggi di dunia).

Tapi itu semua membuat mereka spesial, berani

dan padat.

Dedícate untuk Walikota Tito Valle dari Cerro de Pasco; Tidak: 2068; 11-28-2007

Versi Spanyol

Ciudad Fría

Lluvia ligera está cayendo (esta mañana)

mientras miro afuera de la ventana del carro-

sonrío a las esquinas de las casas de adobe,

aquí en la ciudad de los mineros … (Cerro de Pasco),

tidak ada estoy seguro por qué, talvez porque aquellos

que viven aquí deben soportar …;

los perros están caminando en el duro suelo frío,

las mujeres se mueven rápidamente en este clima frío

(aquí en la ciudad más alta en el mundo).

Pero todo esto hace de ellos especiales, bravos

y macizos.

Dedicado al Alcalde de Cerro de Pasco, Ing. Tito Valle Ramírez. # 2068; 28-Nov-2007

15

The Old Monster Tractor

Traktor seperti anjing

mereka menua lebih cepat dari manusia, –

pada 60, saya bangun di sana,

traktor tua, mungkin

seratus atau lebih (lima puluh)

(ambil atau berikan beberapa tahun di sini atau di sana).

Saya menaiki helmnya

seperti pasangan di kapal, –

perlahan melakukannya …

dan dia berbisik kepada saya:

"Saya telah melakukan pekerjaan saya, dengan setia"

Catatan: Traktor Monster yang lama berasal dari Awal 1960-an, yang menelan biaya $ 800.000-dolar. Yang baru, yang sudah berumur satu tahun (karena mereka tidak membuatnya seperti yang lama ini, harganya lebih dari tiga juta; puisi No: 2080. # 2080, 12-03-2007

Versi Spanyol

El Enorme Viejo Tractor

Los traktor putra como los perros

ellos envejecen más rápido que el hombre, –

los sesenta, yo estoy llegando allí,

el viejo traktor, talvez

tiene cien o alrededor (a los cincuenta)

(agrega o quita unos cuantos años aquí o alla)

Me subí a su timón

como una pareja en un barco, –

lentamente esto se …

y este saya susurró:

"Hice mi trabajo, fielmente"

Nota: El Viejo Tractor Enorme data de 1960, en ese entonce éste costó $ 800.000-dólares. El nuevo tractor, que sólo tiene un año de antigüedad (costó 3 & # 39; 000,000-porque ya no fabrican más como el Viejo Tractor Enorme)

# 2080 03-Dic-2007

16

Ketika Miner Comes Home

Dalam gelap malam yang pekat

Saya menyentuh tubuhnya, halus dan kencang.

Melalui hari kerja yang panjang, sekarang gratis

di tempat tidur, kami mengikat kaki ke lutut,

dan merasakan kemanusiaan kami-!

Besok kita akan menyeberang lagi

kebiasaan takdir ini, dan jembatan yang tidak sempurna.

Tidak: 2085 12-6-2007

17

Salju di atas Pasco

Salju akan segera runtuh di Cerro de Pasco …

kelembaban kelembaban basah,

putih pada putih-.

Burung-burung akan hinggap … dengan bulu yang tumpang tindih

untuk tetap hangat!

Anjing-anjing akan berjalan di atas rumput yang cepat dan beku.

Pada gelap, gunung-gunung dengan mengubah warna

abu-abu, dan biru.

Semua orang, dan semuanya, menunggu

untuk salju.

Tidak: 2091 12-6-2007

18

Jauh ke Depan ke Tambang

Jauh ke depan ke dalam tambang (1800 kaki di bawah)

tenggelam ke pinggang bawah tanah

Saya pergi … (di bagian bumi yang mati);

itu seperti mausoleum hantu,

dengan koridor dan terowongan buatan manusia,

ditahan bersama dengan tanduk

(kabel dari lantai ke langit-langit).

Bumi ada di sekitar, di bawah, dan

di atas satu, namun manusia telah menang.

No: 2066, 11-28-2007 (ditulis tidak lama setelah mengunjungi salah satu bagian terendah dari tambang, itu berjalan 300 kaki lebih dalam, tetapi tanpa lift.

Versi Spanyol

Muy Adentro dan las Minas

Muy adentro en las minas (a 1800-pies abajo)

hundido en la cintura del subterráneo

yo fui … (en la parte muerta de la tierra);

este es como un mausoleo de fantasmas,

con pasadizos y túnelles hechos por el hombre,

siendo sostenidos juntos ajustadamente con cornamenta

(alambres desde el piso hasta el techo).

La tierra está todo alrededor, abajo, y

arriba de uno, dosa embargo el hombre ha triunfado.

# 2066, 28-Nov-2007 (escrito justo después de visitar una de las partes más profundas de la mina, este continuaba 100 metros más de profundidad, pero sin elevador.

19

Stasiun Bus Sibuk

(Menunggu di stasiun bus di Cerro de Pasco, untuk kembali ke Huancayo … 🙂

Ini adalah pagi yang hujan di bulan November,

musik keras dari kursi pengemudi

(Meringis ke atas, ke telinga saya);

Saya di lantai dua, menunggu …!

Loops dan loop bangunan

mengelilingi alun-alun bus ini,

menjual semuanya dari majalah

telur dan nasi!

Ini adalah adegan yang sibuk; gerobak dan sepeda,

banyak keranjang dan tanaman hijau

(sayuran) melewati gapura!

Servicios, tiga puluh sen, jadi, sangat sibuk!

Sudah hampir jam 8:00 pagi, supir bus

memindahkan bus lagi, memindahkan bus

sekarang dan kemudian, mencoba untuk menipu

para penerima tiket, tapi

dia tidak ke mana-mana! Belum!

Versi Spanyol

Estación de Autobuses muy Saturada

(Esperando en la estación de bus en Cerro de Pasco, para volver seorang Huancayo …)

Esta es una mañana lluviosa de noviembre

música alta desde el asiento del chofer

(retumba arriba, dentro de mis oídos);

¡Yo estoy en el segundo piso, esperando …!

Red Redes y redes de edificios

rodean esta plaza de autobuses,

comerciando todo desde revistas

hasta huevos y arroz!

Este es un lugar saturado, carros y bicicletas,

montones de canastas y verduras

(vegetales) ¡pasando por el arco!

Servicios higiénicos, 30-centavos, muy, ¡muy saturado!

Anak casi las 8:00 de la mañana, el chofer

lebih baik daripada sekarang, lebih baik daripada yang lain

de vez en cuando, tratando de engañar

los que obtienen sus boleto, pero

¡Él no está yendo a ningún sitio! ¡Todavía tidak!

Bagian kedua

Kisah Legenda dan Tulisan Lain

The Miner

Catatan untuk Pembaca sebelum cerita: Saya bukan orang politik semata, atau ingin terlibat dengan politik pada titik tertentu, namun saya sadar bahwa Cerro de Pasco, adalah kota penambang seperti di Minnesota Utara, di mana saya dari, dan itu dengan keringat dari alis mereka (para penambang) dan tenaga kerja dan otot-otot yang membuat Minnesota Utara menjadi seperti apa, sebuah kota; seperti para penambang di Cerro de Pasco, membuat kota mereka hari ini. Dari rumah-rumah gubuk seratus tahun yang lalu, ke kota yang luas sekarang kita lihat, Cerro de Pasco telah datang jauh; Saya memuji (Walikota Tito Valle dan Superintendent General Ing. Teodulo Quispe Huertas) dan tentu saja ribuan penambang untuk kontribusi mereka sendiri di seluruh Peru; dan berdoa, masalah yang ada saat ini, akan diselesaikan besok.

Versi Spanyol

El Minero

Tidak ada yang lain dan tidak ada antes de los cuentos: En si no una persona política, ni deseo verme envuelto con la política en ningún memento, aunque estoy consciente que Cerro de Pasco, es una ciudad minera como el Norte de Minnesota en Estados Unidos, de kedelai donde, donde con el sudor de sus frètes, su labor y sus músculos (los mineros) hicieron del Norte de Minnesota lo que es ahora, una ciudad; como han hecho hoy los mineros en Cerro de Pasco de su ciudad. Desde barracas cientos de años atrás, a la ciudad expandida que ahora vemos, Cerro de Pasco ha tenido un largo camino; yo elogio al Alcalde Ing. Tito Valle Ramirez y al Superintendente General de las Minas Volcan, Ing. Teódolo Quispe Huertas, y por supuesto a losmes de mineros por su contribución energética; y ruego, para que los problemas que existen hoy, tengan soluciones mañana.

(The Poetic Tale of 🙂

The Blue Amuc (El Muqui)

Bagian Satu: Pendakian

Blue Amuc datang ke padang rumput

Huayllay (sekitar tahun 1957).

Amucia muda dia

ingin melihat biru langit.

Setelah itu, dia melihat Shepard Boy muda,

tentang usianya sendiri merawat kawanannya.

Dengan demikian, dia bersembunyi dengan gemetar di belakang beberapa gulma

dan semak-semak berbulu … tidak bergerak dia berdiri,

di udara Oktober,

warnanya antara hijau pucat

dan kuning

lebih hijau dari kuning-saya katakan;

Dia mengenakan semua warna biru, bahkan syalnya

sebagai biru, biru murni seperti langit

pada hari yang cerah …!

(Legenda mengatakan dia adalah seorang pangeran,

dan terkadang dia ada di dalam dirinya

cara biru mewah) namun dia berlutut

kepala di rumput tinggi …

memikirkan langit biru, dia

ingin melihat ….

Matanya besar dan bundar

melihat dari dahinya ke bawah.

Dia telah memanjat terowongan ke atas

ke permukaan, sekitar dua puluh satu

seratus kaki atau lebih, untuk melihat biru

langit, di Huayllay, ini dingin

hari biru cerah, pada bulan Oktober.

Dan untuk melihatnya jelas, dia naik ke atas

semak dan gulma (itu adalah hadiah

dia sudah lama, merindukan, untuk melihat).

Bagian Dua: The Shepard Boy

Dia berdiri, tetapi dua kaki tingginya, sedikit

di atas gulma kuning di sana.

Bahunya bergetar, dan

Shepard Boy melihat semua-

dan bertanya-tanya dengan rasa ingin tahu;

sebagai Amuc tampak tinggi ke dalam

langit, dia berharap tidak ada konsekuensinya

akan menang (untuk sekarang Shepard Boy,

sedekat dengannya sebagai bayangannya).

Pada saat ini, setiap anak muda

membicarakan hal-hal yang mereka tahu,

masing-masing merasakan keajaiban

dari yang lain, masing-masing sekarang di bawah

biru langit … keduanya rindu

untuk mempelajari kehidupan orang lain.

Gua Amuc ke Shepard Boy

batu-batu kecil (permata berharga yang tidak dipotong)

dan karenanya, setelah itu,

mereka menjadi teman dekat.

Bagian Tiga: Malam

Kegelapan datang, dengan lolongan berangin

melalui Stone Forest, dan padang rumput;

dimana, Amuc menghilang.

Namun, hari berikutnya dia kembali, dan

setelah itu, selama beberapa hari lagi,

setiap kali membawa hadiah baru, permata

(batu berharga) ..:!

Mereka berdua beristirahat — Shepard Boy

dan Amuc, di padang rumput,

di bawah biru langit (setiap hari),

keduanya beristirahat dengan kagum, dari yang lain, keduanya

mengajukan pertanyaan, dan bertanya-tanya mengapa.

Dan kemudian pada hari kesembilan, dia pergi,

pergi, begitu saja, tidak pernah kembali.

Dan untuk bocah laki-laki, Shepard Boy,

ketika dia tumbuh dewasa, jauh ke usia tua, dia

terus menceritakan kisah ini sering,

dengan penuh semangat, dan gelombang dramatis;

tidak bermanfaat, baginya, mungkin,

karena tidak ada yang mempercayainya

toh — namun mereka suka mendengarnya

kisah itu diceritakan, untuk alasan apa pun,

tidak ada yang benar-benar tahu.

Artinya, dia menceritakan kisah itu, tetapi tidak pernah

menunjukkan batu-batu itu, tidak pernah menunjukkannya

kepada siapa pun kecuali saya, mengatakan:

"Mengapa merusak kesenangan, mengapa mencoba membuktikan

sesuatu, yang sudah selesai,

sebuah legenda, legenda, itu akan tumbuh dan tumbuh

dan di mana itu berakhir tidak ada yang tahu, yaitu,

tidak ada yang lain selain kamu dan aku, untuk yang lainnya

dari orang-orang, itu keingintahuan murni …? "

Dan begitulah, burung tua,

tertawa gila seperti,

seolah dia pergi.

No: 2079 (12-2-2007)

Versi Spanyol

(Un Cuento Poético 🙂

El Muqui Azul

Bagian Uno: La Subida

El Muqui Azul vino los prados

de Huayllay (alrededor del año, 1957).

Un Muqui joven era él

queriendo ver el azul del cielo

A este punto, el vio seorang pendeta yang tidak niño,

de aproximadamente su edad-cuidando su rebaño.

Seperti, él se escondió temblando detrás de algunas yerbas

y un arbusto coposo … inmóvil él estuvo,

en el aire de Octubre,

su era warna entre verde pálido

y amarillo

más verde que amarillo-yo diría;

él vestía todo de azul, incluso su chalina

muy azul, ¡± azul puro como el cielo

id un claro día soleado …!

(La leyenda dice que él era un príncipe,

y talvez él estaba en su

forma azul lujosa) aunque él se arrodilló

Cabeza abajo en las yerbas altas …

pensando en el cielo azul, que él

quería ver …

Sus ojos eran grandes y redondos

mirada pesada desde sus cejas.

Él había escalado los túneles hacia arriba

a la superficie, algunos 2.100

pai o algo así, para ver el azul

del cielo, en Huayllay, este frío

soleado día azul, en octubre.

Y para verlo claro, él se levantó arriba

del arbusto y las yerbas (era un regalo

que él había anhelado, anhelado ver).

Parte Dos: El Niño Pastor

Él parado, era sólo dos pies de altura, un poquito

más arriba que las plantas amarillas, por ahí.

Sus hombros temblaron, y

el niño pastor vio todo-

y se preguntaba con curiosidad:

mientras que el Muqui miraba arriba en

el cielo, él esperaba que no consecuencias

prevalecieran (pendeta porque ahora el niño,

estaba tan cerca de él como su sombra).

En este memento, cada muchacho joven

habló de las cosas que ellos sabían,

cada uno sintiendo el asombro

del otro, cada uno ahora bajo

el azul del cielo … ambos deseando

aprender de la vida del otro.

Pendeta El Muqui le dio al niño

pequeñas piedras (gemas preciosas enteras)

y consecuentemente, después de esto,

ellos se volvieron amigos íntimos.

Parte Tres: La Noche

La oscuridad vino, con un aullido ventoso-

sebuah través del Bosque de Piedras, y sus prados;

a este punto, el Muqui desapareció.

Aunque, al día siguiente él volvió, y

después de este, por muchos días más,

cada vez llevando nuevos regalos, gemas

¡(Piedras preciosas) …!

Pendeta Ambos descansaron-el niño

y el Muqui, en el prado,

debajo del azul del cielo (cada día)

ambos descansaron con sobrecogimiento, del otro, ambos

haciéndose preguntas, y preguntándose por qué.

Y entonce en el noveno día, él se fue,

se fue, solamente así, para nunca volver.

En lo que respecta al niño, pendeta el niño,

cuando creció, bastante hasta ser anciano, él

continuo contando su historia cada cierto tiempo,

con entusiasmo, y movimientos dramáticos;

sin beneficio, para él, talvez,

porque realmente nadie lo creía

de todas formas-aunque a ellos les gustaba oír

la historia contada, por cualquier razones,

nadie realmente lo sabía.

Esto es, él contaba la historia, pero nunca

mostró las piedras, nunca las mostró

sebuah nadie, sólo a mi, diciendo:

"Por Por qué arruinar la diversión, por qué tratar de probar

algo, que ya está hecho,

una leyenda, una leyenda, esta crecerá y crecerá

y dónde termine nadie lo sabe, esto es,

nadie sólo tú y yo, para el resto

de la gente, esto es pura curiosidad …? "

Y así fue, el anciano,

reía como un loco,

mientras él se alejaba.

# 2079 (02-Dic-2007)

Old Wives Tales – Baby Gender – An Urban Legenda?

Istri-Istri Tua Cerita tentang jenis kelamin bayi adalah versi dari legenda urban yang terdiri dari cerita rakyat, takhayul, dan sering dilebih-lebihkan atau membuat ide-ide yang diturunkan dari istri ke istri dari generasi ke generasi. Sebagian besar cerita istri lama diciptakan untuk membantu dalam keputusasaan perilaku yang tidak diinginkan dan mereka yang memiliki aroma kebenaran sebagian besar kebetulan – atau apakah mereka!

Hanya untuk bersenang-senang di sini adalah beberapa cerita istri lama yang paling sering tentang jenis kelamin bayi yang meliputi hal-hal berikut:

Bentuk Moms 'Belly

Jika perut wanita itu besar dan bulat maka dikatakan bahwa dia sedang membawa seorang gadis. Tetapi jika perutnya lebih kecil dan menonjol lurus daripada dia membawa anak laki-laki.

Arah Cincin Pernikahan

Anda menggantung cincin kawin dari seutas tali di atas perut Anda dan perhatikan arahnya. Jika berayun bolak-balik maka bayi Anda adalah seorang gadis tetapi di sisi lain jika ayunan di lingkaran, maka Anda memiliki anak laki-laki.

Heart Rate Tale Cepat

Dikatakan bahwa jika bayi Anda memiliki detak jantung yang cepat, mendekati 170 denyut per menit, maka Anda memiliki seorang gadis tetapi jika detak jantung bayi Anda lebih dekat dengan 150 denyut per menit maka Anda memiliki anak laki-laki.

Bentuk Wajah Moms

Jika bentuk wajah Anda bulat maka Anda akan memiliki bayi perempuan dan jika wajah Anda panjang dan sempit maka Anda akan memiliki bayi laki-laki.

Tes Kunci

Jika Anda memilih kunci di bagian atas maka Anda memiliki anak laki-laki dan jika Anda mengambilnya di bagian bawah maka Anda memiliki seorang gadis.

The Mayan Tale

Ambillah usia ibu pada saat pembuahan dan tahun pembuahan dan tambahkan mereka bersama. Jika hasilnya adalah bilangan genap maka bayi itu perempuan. Jika hasilnya adalah angka ganjil maka bayi itu laki-laki.

Tes Tiriskan-O

Ambil satu sendok makan Drain-O dan tuangkan ke dalam cangkir, lalu minta ibu untuk buang air kecil di dalamnya. Jika berubah menjadi hijau maka Anda memiliki seorang gadis dan jika itu menjadi biru Anda memiliki anak laki-laki.

Mitos Jerawat

Jika ada peningkatan jerawat di wajah selama kehamilan maka dikatakan bahwa Anda memiliki bayi perempuan dan penurunan jerawat atau wajah yang halus menunjukkan bahwa Anda memiliki anak laki-laki.

Mengidam

Jika ibu menginginkan makanan asin, maka Anda akan memiliki anak laki-laki tetapi jika Anda menginginkan makanan manis maka Anda akan memiliki seorang gadis.

Apakah Anda Berbau Seperti Bawang Putih?

Jika Anda makan cengkeh bawang putih, dan bau keluar melalui pori-pori Anda maka Anda memiliki anak laki-laki tetapi jika tidak ada bawang putih terdeteksi maka Anda memiliki seorang gadis.

Berat suami

Jika suami Anda bertambah berat badan maka diperkirakan bahwa Anda akan memiliki seorang gadis, jika ia tidak bertambah berat badan maka Anda akan memiliki anak laki-laki.

Tunggu dan cari tahu?

Nah 'tunggu dan cari tahu' bukan kisah istri lama tapi mungkin hanya 100% cara untuk mengetahui kekurangan intervensi medis – dan kemudian bahkan suara ultra tidak selalu 100% akurat, jadi pada akhir hari hanya cara pasti adalah bersantai dan menunggu bayinya lahir.

Kay Nielsen: Memadukan Estetika Denmark, Oriental, dan Klasik untuk Dongeng, Mitos, dan Legenda

Kay Nielsen (1886-1957) dianggap sebagai salah satu seniman Eropa terkemuka yang terkait dengan apa yang dikenal sebagai Golden Age of Illustration. Tubuh kerjanya meluas ke sejumlah besar karya seni monoton dan warna untuk lima publikasi besar, di samping desain untuk teater Denmark, bekerja dengan Disney dan instalasi mural besar di California.

Setelah secara pribadi diajari dari usia 12 tahun, Nielsen telah menunjukkan minat artistik sejak usia dini, tetapi sementara Sagas membacakannya sebagai seorang anak yang memberikan banyak pelajaran, dia tidak berniat menjadi ilustrator – percaya bahwa dia akan melatih menjadi praktisi medis. Namun, pada usia 17 tahun, pergeseran radikal terjadi dalam kehidupan Nielsen ketika ia berhenti belajar dan melakukan perjalanan ke Paris – seperti yang dilakukan ibunya di masa mudanya sendiri – dan ia melakukan pelatihan formal dalam Seni.

Selama tujuh tahun berikutnya, ia berpartisipasi di sejumlah sekolah seni Paris, termasuk "Academie Julien" – di mana ia belajar di bawah Jean Paul Laurence; dan "Collarossi" – di mana dia belajar di bawah Kristian Krogg dan Lucien Simon. Seperti rekan-rekan mahasiswanya, studi formalnya terfokus pada bekerja dari alam, tetapi pengejaran artistik informalnya mengikuti jalan yang berbeda dan termasuk penggambaran adegan yang digambarkan dalam karya Heine, Verlaine dan Andersen, selain sebuah suite yang didedikasikan untuk miliknya sendiri. "Book of Death" yang tidak diterbitkan.

Pada tahun 1910, ia ditawari sebuah pameran di London dengan Dowdeswel dan Dowdeswel dan pertunjukan pertamanya diadakan pada tahun 1912. Nielsen memanfaatkan keberhasilan penampilannya tahun 1912 dan membujuk Hodder & Stoughton untuk menghasilkan sebuah buku dongeng bergambar modern. Rumah penerbitan itu mendaftarkan bakat Arthur Quiller-Couch untuk menerjemahkan dan menyusun teks dan pada tahun 1913, "In Powder and Crinoline" (Hodder & Stoughton: London; 1913) diterbitkan dengan 26 gambar warna dan lebih dari 15 ilustrasi monoton. Untuk Edisi Pertama itu, ilustrasi warna Nielsen diterbitkan dengan proses 4 warna yang mahal untuk memastikan reproduksi yang akurat dari desainnya yang penuh warna dan sangat bergaya.

Pada tahun 1913, Nielsen juga menghasilkan serangkaian ilustrasi yang menggambarkan adegan-adegan dari dongeng oleh Charles Perrault untuk dipublikasikan dalam "The Illustrated London News", termasuk: 'Le Belle au Bois Dormant' ('The Sleeping Beauty'); 'Le Chat Botte' ('Puss in Boots'); 'Cendrillon' ('Cinderella'); dan 'La Barbe Bleue' ('Bluebeard').

Tahun berikutnya, serangkaian ilustrasinya yang mengilustrasikan terjemahan "Norske Folkeeventyr" dari Asbjornsen dan Moe diterbitkan di "East of the Sun and West of the Moon" (Hodder & Stoughton: London; 1914). Sekali lagi, seperti ilustrasi untuk "In Powder and Crinoline", gambar warnanya menggunakan proses 4-warna untuk menghasilkan 25 tipped-in color plates untuk "East of the Sun and West of the Moon" – dengan gambar warna tersebut disertai dengan End Papers yang diilustrasikan (diterapkan dengan emas) dan lebih dari 22 ilustrasi monoton.

Pada tahun 1914, Nielsen juga menghasilkan serangkaian ilustrasi yang menggambarkan adegan-adegan dari kehidupan Joan of Arc yang kemudian diterbitkan dalam "The Illustrated London News" yang disertai dengan ekstrak dari "The Monk of Fife" (sebuah romansa yang dibuat pada zaman St Joan). ).

Selama Perang Dunia I, Nielsen kembali ke Denmark dan menghasilkan desain untuk teater, di samping bekerja pada suite fenomenal warna dan ilustrasi monoton untuk terjemahan Denmark yang direncanakan dari cerita klasik Persia Scheherazade, "Thousand Nights and a Night". Karena pertimbangan komersial di tahun-tahun setelah Perang Dunia I, suite Nielsen untuk cerita Scheherazade tidak dipublikasikan dan ilustrasinya hanya 'ditemukan' setelah kematiannya.

Setelah kembali ke Inggris pada tahun 1922, Nielsen menerima komisi lain dari Hodder & Stoughton dan tahun berikutnya, Galeri Leicester (London) mengadakan Pameran Musim Natal yang menampilkan cat airnya untuk komisi itu, "Fairy Tales oleh Hans Andersen" (Hodder & Stoughton : London; 1923). Suite yang diterbitkan termasuk 12 gambar warna dan lebih dari 16 ilustrasi monoton utama. Desain warnanya disiapkan dengan batas-batas formal dan informal yang terintegrasi – masing-masing perbatasan itu unik dan perbatasan tidak resmi diproduksi dengan gaya yang mengingatkan pada 'mille fleur').

Satu komisi buku bergambar besar lainnya diterima oleh Nielsen sebelum emigrasi ke Amerika Serikat – sebuah proyek yang menghasilkan serangkaian 12 gambar warna dan lebih dari 10 desain monoton yang diterbitkan dalam "Hansel and Gretel dan cerita lainnya oleh Brothers Grimm" ( Hodder & Stoughton: London; 1925).

Pada tahun 1925, Nielsen pindah ke Amerika Serikat, tetapi mengalami kesulitan dalam mempertahankan karier artistik yang menguntungkan. Pada tahun 1930, kekayaannya telah memaksanya untuk melakukan komisi buku bergambar lebih lanjut untuk publikasi di Inggris dan kemudian, suite dengan 8 gambar warna dan lebih dari 50 desain monoton muncul di "Red Magic" (Jonathon Cape: London; 1930).

Setelah pekerjaan itu, Nielsen kembali ke Amerika Serikat dan sekali lagi, menemukan keberhasilan yang bervariasi. Dia bekerja dengan Disney pada sejumlah proyek – terutama urutan 'Bald Mountain / Ave Maria' dalam "Fantasia", di samping konsep kerja pada "The Ride of the Valkyries", "Sleeping Beauty", "Beauty and the Beast "dan" The Little Mermaid ". Pada awal 1940-an, bagaimanapun, ia telah berpisah dari Disney dan sejak saat itu, karyanya tampaknya sebagian besar terbatas pada sejumlah komisi untuk berbagai mural besar di seluruh California.

Untuk informasi lebih lanjut tentang Kay Nielsen, kisah-kisah yang ia gambarkan dan untuk melihat lebih dari 320 ilustrasinya, kunjungilah Koleksi Kay Nielsen dipegang oleh 'Spirit of the Ages' Museum.

Analisis Kritis Legenda Sleepy Hollow oleh Washington Irving

Washington Irving menenun berton-ton jaring laba-laba sebelum ia sampai ke plot utama ceritanya. Saya ingin menganalisis cerita dari sudut pandang Roman, Fiksi Gothic, Marxisme, Psikoanalisis dan Feminisme.

Sebagai roman, kisah ini berputar di sekitar upaya protagonis Ichabold Crane untuk merayu Katrina. Ichabold Crane datang ke desa untuk menjadi guru sekolah. Katrina seorang gadis montok memiliki banyak pengagum dan cerita itu mengatur konflik antara Brom Bones, pemuda pedesaan dan Ichabold yang juga pengagumnya. Kisah roman mengikuti pola cinta abad pertengahan yang khas. Para pria mencoba yang terbaik untuk membuat kemajuan asmara ke Katrina. Katrina merasa tertarik dibujuk oleh banyak pria. Paradigma romantis semacam ini diidentifikasi oleh Filsuf Kristeva sebagai milik melankolis yang merupakan kerinduan untuk sesuatu yang tidak dapat diperoleh. Dalam permainan wanita romantis ini dibungkam dan romansa bertindak sebagai permainan ritualistik mengejar untuk para pria. Apakah objek-objek perempuan adalah pengadilan yang disembah dan diperoleh dengan sikap tunduk? Apakah ideal romansa berubah menjadi wanita yang mengambil peran lebih aktif? Apakah wanita, hati yang puitis menjadi perhiasan? Apakah peran gender bergeser dan menjadi lebih feminin dalam romansa hari ini? Pertanyaan-pertanyaannya mudah dibingkai tetapi jawabannya sulit untuk ditebak.

Cerita dimodelkan di sepanjang garis fiksi Gothic dan desa dihantui dengan banyak cerita hantu. Yang paling menonjol dari mereka adalah legenda penunggang kuda tanpa kepala yang mengunjungi desa itu secara nokturnal dan kembali ke makamnya sebelum matahari terbit. Legenda penunggang kuda tanpa kepala menjadi inti dari alur cerita yang kemudian kita pahami pada akhirnya bahwa setelah pesta di rumah Katrina, sementara Ichabold Crane menunggang kuda, dia disapa oleh penunggang kuda tanpa kepala dan kehilangan kendali. dari kudanya dan ketika kepalanya dilemparkan padanya, dia menjadi berantakan total. Kita hanya bisa membayangkan bahwa penulis telah menenun plot sebagai cara yang dibuat oleh pesaing Ichabold, Brom Bones, yang merupakan pengagum Katrina untuk mengusirnya dari desa. Penulis telah menciptakan plot yang lemah, namun menyisakan banyak ruang untuk imajinasi fiktif. Pasca genre modern fiksi telah membunyikan lonceng kematian bagi Gothic. Pembaca zaman baru dapat membaca alur cerita sebagai konstruksi fiktif dan plot Gothic di era postmodern membosankan. Realitas bukanlah sesuatu yang fantastis tetapi estetis dalam istilah-istilah fiksi modern. Ridicule, ironi dan refleksi diri adalah alat yang digunakan penulis pos modern untuk mengeksplorasi karyanya.

Dari perspektif Marxian, kisah ini menggambarkan kehidupan kaum borjuasi elit, yang kaya tetapi kasar dan tidak berpendidikan. Ini adalah ironi bahwa mereka tidak membayar banyak hal penting untuk pendidikan anak-anak mereka. Ini terungkap dalam konstruksi sekolah yang jelek yang benar-benar gubuk. Negrit juga digambarkan dalam cerita dengan kelas kesadaran penghinaan. Kisah ini menunjukkan evolusi Amerika pedesaan dan sesuai dengan paradigma kesadaran kelas yang sombong, elit, namun kacau di perairan yang tidak canggih. Kepercayaan budaya dan nilai-nilai pedesaan Amerika adalah primitif dan sangat tercemar dengan super-naturalisme dan mitos. Tokoh protagonis dari drama tersebut, Ichabold adalah satu-satunya karakter yang menyerupai proletariat. Namun, sekali lagi, sang penulis membuat dirinya awan dengan kepercayaan takhyul. Perempuan terbatas pada peran ibu rumah tangga yang menyenangkan atau sebagai objek bagi laki-laki untuk mengatur pesona mereka.

Psikoanalitik berbicara, cerita berkisar hantu mengerikan, Kristen dan paganisme penyihir. Penduduk desa penuh dengan jargon yang membingungkan karena memiliki keyakinan Kristen yang kuat dan masih menjadi pengagum sihir. Salmagundi ini adalah kawah irasional yang disatukan. Orang menemukan kesulitan untuk mencerna mitos-mitos ini di era postmodern. Ini juga mengungkapkan kebingungan penulis tentang dialektika emosional antara keyakinan Kristen dan paganisme yang dipegang teguh. Pada tingkat pola dasar, dualisme kosmos dengan baik dan jahat muncul sebagai siluet yang melenggang pikiran dalam perforasi pembuktian. Iblis dan Tuhan menjadi atribut alegoris dari pikiran yang bingung dengan teka-teki misterius. Pikiran bawah sadar penulis dimanifestasikan dengan kesadaran yang menggabungkan mitos dan takhayul dengan realitas.

Melihat kisah dari sudut pandang feminis kita dapat mengatakan bahwa Pria adalah ayah falak yang mencari feminin Oedipal. Perempuan adalah ibu rumah tangga yang patuh, penuh kekanak-kanakan, atau gadis-gadis tolol yang siap dipikat laki-laki. Ya, Katrina adalah seorang feminis otoriter dalam hal percintaan. Dia menikmati semua pria menawan untuk memikatnya. Tetapi peran Katrina terbatas pada stereotip gender dan kurang dalam otonomi dan demokrasi. Bahasa phalik dari teks dengan membuat stereotipe maskulin dan feminin perlu dipertanyakan secara kuat melalui lensa dekonstruksi feminis. Jenis kelamin dan bahasa bergetar dengan magnet yang merupakan Bapa Suci Phallic.

Sejarah dan Legenda Magnet

Magnetisme ditemukan ribuan tahun yang lalu, dan magnet telah digunakan untuk banyak tujuan sejak itu. Namun, ada banyak misteri dan kontroversi seputar penemuan magnetisme. Kami akan menjelajahi beberapa dari berbagai legenda tentang magnet, termasuk bagaimana mereka ditemukan dan beberapa penggunaan pertama mereka.

Sekitar kurang lebih 2500 SM, seorang anak gembala muda bernama Magnes tinggal di dekat Gunung Ida di Yunani, gunung yang biasa disebut dalam mitologi Yunani. Menurut legenda, Magnes digunakan untuk memakai sandal dengan sol besi. Dia sering menemukan kesulitan untuk mendaki gunung di mana dia merawat domba-dombanya karena jumlah berlebihan dari mineral magnetik alami, atau batu gamping, yang ada di batu dan tanah gunung. Orang-orang Yunani menyebut material "magnes" untuk menghormati penemuannya, dan inilah cara kami menggunakan kata "magnet" hari ini.

Penggunaan historis pertama dari batu permata adalah pengembangan kompas sekitar abad ke-8 oleh orang Cina. Penggunaan tercatat pertama didokumentasikan oleh Zheng He dari provinsi Yunnan. Antara tahun 1405 dan 1433, Cheng Ho mencatat perjalanannya melintasi tujuh samudera. Kompas Zheng yang digunakan memiliki tanda untuk titik-titik rasi bintang yang ditemukan oleh penggunaan Sextant, tetapi pusat kompas adalah perangkat berbentuk sendok yang terbuat dari batu gamping. Pada abad-abad berikutnya, batu magnet itu digantikan dengan jarum logam yang dimagnetisasi dengan menggosoknya dengan kuat ke sepotong batu gamping. Dari masa depan Zheng He, tidak ada pelaut yang bijaksana yang akan keluar ke laut tanpa dua instrumen navigasi penting, kompas dan sekstan.

Filsuf Yunani Aristoteles berbicara tentang magnet lebih dari 300 tahun sebelum kelahiran Kristus. Dia menulis tentang magnet dan penggunaannya dalam pengurangan rasa sakit. Selama waktu itu, dikatakan bahwa dokter menggunakan magnet terapi untuk mengurangi kejang otot dan mengobati asam urat.

Cleopatra dilaporkan mengenakan sepotong perhiasan magnetik di dahinya untuk menekan kerutan dan menjaga awet muda. Dikatakan bahwa dia sangat percaya pada nilai kekuatan magnetik, bahwa dia secara rutin tidur di tempat tidur yang dibangun dari batu magnet untuk meningkatkan penampilan mudanya. Siapa yang tahu seberapa baik ini atau tidak berhasil, mengingat bahwa ia hanya hidup sampai usia 39 tahun.

Pada 1777 A.D., Royal Society of Medicine Prancis melakukan studi mendalam tentang sejarah magnet dan penggunaannya dalam praktik medis. Terlepas dari beberapa skeptisisme dan ejekan dari otoritas medis utama saat itu, Royal Society menyimpulkan bahwa magnet dapat digunakan sebagai obat untuk menyembuhkan sakit punggung dan leher, sakit kepala, masalah sirkulasi, sakit tenggorokan, dan banyak keluhan lainnya.

Sebelum tahun 1820, satu-satunya zat magnetik yang diketahui manusia adalah batu gamping dan logam lain yang telah digosokkan pada batu magnet untuk menarik mereka. Pada tahun 1820, seorang ilmuwan bernama Hans Christian Oersted, seorang profesor Sains di Universitas Kopenhagen, mencatat bahwa setiap kali ia menyalakan arus listrik di dekat kompas, arah jarumnya bergerak. Selama beberapa bulan berikutnya dia bekerja dengan tekun untuk mencoba menjelaskan dan memahami logika dari apa yang dia amati. Studinya mengarah ke elektromagnet seperti yang kita kenal sekarang. Meskipun Hans Christian Oersted tidak mengembangkan elektromagnet, eksperimennya secara langsung mengarah pada teknologi baru dan penting ini dan pemahaman baru tentang fisika.

Dari pengetahuan paling awal yang tercatat tentang batu magnet dan magnetisme ribuan tahun yang lalu, pemahaman kita tentang magnet telah tumbuh secara eksponensial. Magnet hari ini memainkan peran hampir setiap perangkat berteknologi maju yang kami gunakan, termasuk komputer, mobil, dan telepon seluler. Meskipun kita tidak tahu teknologi magnet baru apa yang akan dimiliki masa depan untuk jenis manusia, kita dapat yakin akan satu hal. Karena pemahaman dan pengetahuan kita tentang magnet terus meningkat, cara kita memanfaatkan dan memanfaatkan magnet akan terus berkembang dan berkembang juga.